Rzym był wojowniczy państwem. Po klęsce Kartaginy w 201 roku przed narodzeniem chrystusa Rzym wszedł w двухвековой okresie długotrwałej radzie ekspansji. Pod koniec tego okresu Rzym kontrolował cały basen morza Śródziemnego i większość jest w północno-zachodniej Europy. Ludność imperium, będąc 50-60 mln osób, stanowiło jedną piątą lub jedną szóstą część całej ludności Ziemi. Zwycięska walka była kupiona za wysoką cenę: straty ludzkie, masakra i pieniądze. Były zapieczone dziesiątki tysięcy ludzi, którzy płacili Rzymskiego państwa, podatki, mnóstwo niewolników, zaangażowanych w wojnę i deportowane do Włoch, wiele rzymskich żołnierzy służyły przez długie lata na miejscach bitew.
Rzymska armia słynęła ze swej dyscypliny. Egzekucje zostały wskaźnik surowości. Jeśli jakiś oddział wojska pokazał się buntowników lub tchórzliwy w bitwie, każdego dziesiątego żołnierza, przypadkowo dobranych, bici kijami do śmierci jego współpracownicy. Należy zauważyć, że egzekucja nie była łatwa bajką dla zastraszenia początkujących; ona rzeczywiście istniała w okresie ekspansji i odbywała się na tyle często, aby wywołać jakieś konkretne wyroki. Rzymscy żołnierze zabijali dla wspólnej korzyści. Jeśli sami rzymianie byli tak bezwzględni w stosunku do siebie, to o jakiej litości w stosunku do przeciwników może chodzić? Mało dziwnego, że czasami byli zmuszeni angażować się w walki gladiatorów lub zostały rzucone na pożarcie dzikim zwierzętom do wspólnej zabawy. Publiczne egzekucje pomagali zaszczepić odwaga i strach w serca mężczyzn, kobiet i dzieci, znajdujących się w domu. Dzieci uczyły się, co się stało z żołnierzami, терпящими porażka. Publiczne egzekucje były rytuałem, który pomagał utrzymać atmosferę przemocy nawet w czasie pokoju. Rozlew krwi i masowa rzeź na równi z wojskowym blaskiem i duchem walki były głównymi elementami kultury Rzymskiej.
Z okazji wstąpienia na tron pierwszego cesarza Augusta (31 roku przed Narodzeniem Chrystusa – 14 rok po R. X) państwo rzymskie weszła w okres długotrwałego pokoju. W ciągu ponad dwóch wieków, dzięki skutecznej ochrony, straży granicznej, wojska, środkowa część imperium Rzymskiego była oddzielona od wojny. Wtedy w pamięci o swoich wojskowych tradycjach, rzymianie urządzali w miastach i wsiach pojedynki dla publicznej rozrywki. Zwyczaj rozprzestrzenił się na prowincje Włoch.
Obecnie podziwiamy rzymskim Koloseum i innych wielkich амфитеатрами, na przykład, w Weronie, Arles, Nimes i El Jem, traktując je ciekawymi zabytkami. Prawdopodobnie wolimy zapomnieć, że w tych miejscach rzymianie regularnie organizowały śmiertelne bitwy pomiędzy setkami gladiatorów, masowe egzekucje обезоруженных przestępców, a po drugiej-zagłada domowych i dzikich zwierząt. Ogromne rozmiary amfiteatrów pokazują, jak popularne były takie zdarzenia. W 80 roku po chrystusie Koloseum był przeznaczony dla стодневных gier. Kiedyś walczyli 3 tysiące osób, innym razem zostały zdziesiątkowane przez 9 tys. zwierząt. Koloseum miał możliwość pomieścić 50 tys. obserwatorów. Do tej pory jest to jeden z najbardziej imponujących budynków w Rzymie, szczyt inżynierii i projektowania. W czasach starożytnych amfiteatrów górowały nad miastami, jak katedry górowały nad średniowiecznymi miastami. Publiczne niszczenie ludzi i zwierząt było obrzędem, naturalnym Rzymu z akcentami religijnej ofiary, uzasadniona mitem, że walki gladiatorów inspirują ludność świetności ran i pogardy dla śmierci.
Filozofowie, a później chrześcijanie, stanowczo zaprotestował. Ale to nie miało znaczącego wpływu, walki gladiatorów trwały co najmniej do początku wieku 5 , a zagłada dzikich zwierząt – do 6 wieku. Święty Augustyn w swoich исповедях mówi o chrześcijaninie, który przymusowo doprowadziły do walki przyjaciele. Na początku trzymał oczy zamknięte, ale słysząc krzyki tłumu, otworzył oczy i widok krwi jego zmiata: stał się wielkim fanem walk gladiatorów.